Tu saberás como se deve proceder na casa de Hashem, que é a comunidade de YHVH, coluna e fundamento da verdade (EMET).” – 1 Timóteo 3:15
Em 2018, foi descoberta próxima a Yerushalayim (ירושלים) uma coluna de aproximadamente dois mil anos, que muito provavelmente fez parte de um edifício público, talvez uma sinagoga local (beit knesset)
Uma casa de estudo . Gravada nela estava a inscrição em hebraico: “Ananias, filho de Dodalos de Jerusalém” – אֲנַנְיָה בֶּן דּוֹדָלּוֹס יְרוּשָׁלַיִם.
Esta é a mais antiga inscrição conhecida com o nome completo da cidade,preservado como se escreve até hoje, mantendo viva a memória de nossos antepassados.
É profundamente emocionante imaginar uma criança judia lendo estas palavras, mishpachat Yisrael (família de Israel), conectando-se com aqueles que vieram antes dela.
O nome Ananias (אֲנַנְיָה) era comum nos tempos bíblicos. Entre os mais notaveis estavam companheiros de Daniel (דָּנִיֵּאל), o marido de Safira, e o cidadão de Damasco que curou a cegueira de Sha’ul (שָׁאוּל, Paulo).
O nome Dodalos, pai de Ananias, revela uma origem grega, semelhante ao arquiteto Dédalos, criador do labirinto do Minotauro. Assim, Ananias representa um judeu que viveu em contato com culturas helenísticas – um yehudim helenis-
ta, similar a Timóteo, filho de mãe judia e pai grego.
Nos tempos greco-romanos, era costume que doadores (mattenot) inscrevessem seus nomes em colunas de edifícios religiosos, junto aos nomes de suas famílias (mishpachot), cidades (iriyot) e deuses (elohim) a quem devotavam sua gratidão.
Estas inscrições serviam como testemunho eterno da chesed (bondade) e da devoção à comunidade. Muitas delas ainda podem ser vistas em templos gregos e antigas sinagogas de Israel.
Acredita-se que esta coluna servia como um lembrete sagrado, permitindo que todos que orassem naquele espaço pudessem reconhecer e honrar aqueles que contribuíram para edificar a casa de Hashem.
Ela ressoa com a promessa divina:
“La’aluf, assarei oto le’amud be-batei Hashem, ve-sham lo yatzia. Ektov et
shem Hashem, et shem Yerushalayim ha-kedoshah, asher me-Hashem…”
(“Ao vencedor, farei dele uma coluna no santuário do Meu Deus, e dali jamais sairá. Gravarei sobre ele o nome de Hashem e o nome de Jerusalém, a Cidade
Santa, que vem de Hashem”).
Shaliach Chafets Chaym
Ap.
